​三亮三比内容是什么，笔记本一开机摄像头的灯就亮是什么问题？

三亮三比内容是什么，笔记本一开机摄像头的灯就亮是什么问题？

笔记本一开机摄像头的灯就亮是什么问题

1. 最重要的一点，使用频率极低，可能几年就没用过一次。以前对于不少人来说，电脑端还有QQ视频聊天的需求，现在有手机就够了，真用不到电脑的摄像头。

你不用，但很多人都用啊，比如我。。

2. 个人隐私问题。如果电脑被黑了，前置摄像头会泄露个人隐私，这种事情不少见，所以一些工作涉及机密或注重隐私的人会用胶带遮住摄像头。

摄像头都会串联一个灯的，摄像头开启，灯就会亮

3. 摄像头功能问题。笔记本的前置摄像头确实得不到重视，大部分的前置摄像头分辨率感人，糊的不像话。有专业需求的人员也会购买外设而不是使用自带摄像头，没有专业需求的话，手机摄像头就足够了啊，起码比电脑好。

mac的摄像头质量和手机差不多，很好用了

4. 颜值问题，没了摄像头，可能边框可以变的更窄一些

这个理由不错

你知道家委会是干什么的吗你加入了吗

家委会是学生家长参与学校教育所得到的一个称号，他们活动是以微信联络为基础，由热心家长也是有闲有钱家长积极活动，教师、学生、家长三方参与的教学活动。

二十年前有过三沟通，是教师校长学生三沟通，现在是教师学生和家长三沟通。这种活动密切了教师与家长的关系，同时也加强了教师与学生，家长与孩子的亲密关系。三方是合作共赢的。是好现象。

不过这好现象也夹杂了令人担忧的一面，凡是积极参与的家长，他们的孩子受益匪浅，那些无闲少钱的家长顾不上这档子事，孩子在学校多多少少被边缘化了。

希望有关人员考虑这一问题。

刘备是怎样三次去卧龙岗请诸葛亮出山的“三顾茅庐”是怎样由来的

看到这样意淫的提问就像笑!哪本史书史书记载刘备三顾卧龙岗了?呵呵，自古以来都只有三顾隆中的记载!那怕元明清时期出现“躬耕卧龙岗的传说”也没有“三顾卧龙岗”的史书记载！

最早记载刘备三顾地具体地点的是南北朝《水经注》!

《水经注》记载:“沔水又东径隆中，经历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事即此宅也。”

此后历代与三顾地有关的记载都指向隆中。

唐李善等注《文选》“汉晋春秋曰：诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图曰：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。” 北宋乐史《太平寰宇记》（《山南东道四•襄州》）说：“又曰襄阳西北十余里，名为隆中，有诸葛孔明宅……诸葛亮宅，按蜀志云，先帝三顾臣于草庐之中即此宅也。今有井，深四丈，广尺五寸，迄今垒砌如初”。 北宋王钦若等辑《册府元龟》：“蜀诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮家于南阳之邓县，号曰隆中。亮每自比于管仲、乐毅。……先主诣亮，凡三往，乃见”。 北宋叶廷珪《海録碎事》记载“学业堂，在襄阳县，诸葛孔明之地，亮家在南阳之邓乡，曰隆中先主三顾于此。” 南宋王象之《舆地记胜》： “隆中：郡国志，县西七里——汉晋春秋，诸葛亮家南阳，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”“三顾门：诸葛亮云，三顾臣于草庐之中，自此门出故也。” 南宋朱熹《通鉴纲目》记载“刘备见诸葛亮于隆中，初琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲、乐毅时人莫之许。” 金朝李俊民撰《庄靖集》“三顾门，世传襄阳水西门为三顾门。先主自此三往见武侯。” 元代《大元一统志》记载：“三顾门，在襄阳路，诸葛亮云：三顾臣于草庐之中，自此门出故也。” 元代《氏族大全》诸葛亮，字孔明。寓居南阳隆中。汉建安中徐庶称于刘备，曰诸葛孔明卧龙也。备三顾于草庐中，亮乃起。 《大明一统志》襄阳府《山川》条又说：“诸葛亮宅，在府城西二十二里隆中山下，蜀汉诸葛亮所居。宅西有避暑台。因昭烈三顾亮于草庐，有三顾门。” 明潘庭楠《（嘉靖）邓州志》记载“十二年，备三顾诸葛孔明于隆中。本传徐庶见备于新野，备噐之，庶荐诸葛孔明。孔明家于南阳之邓县号曰隆中” 明杨时伟《诸葛忠武书•诸葛亮传》说：“十二年丁亥，是年昭烈见孔明于隆中，时年二十七”“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，距襄阳西二十里，号曰隆中。”“时伟按，博望烧屯事，陈寿志原载建安十一年以前，而三顾隆中则十二年事也。”“时伟按，侯“隆中语”云：孙权据有江东已历三世，此可为援而不可图。”“侯居隆中时，有客至……” 明王士骐《诸葛忠武侯全书》：“刘备见诸葛亮于隆中”“一世人龙如孔明者，方且高卧隆中，抱膝长呤。” 明陈继儒《捷用云笺》记载“三顾：刘昭烈招诸葛亮于隆中草庐，三顾之始得见。” 明胡粹中《元史续编》记载“孔明居隆中，昭烈三顾之。” 明胡应麟《少室山房集》记载“顾隆中，先主屯新野，三顾诸葛亮于隆中。” 明陆应阳《广舆记》记载“诸葛亮宅，隆中山下有三顾门” 明王褘《大事记续编》记载“是岁，刘备三顾处士诸葛亮于隆中。” 明王世贞《弇州四部稿》记载“沔水又东迳隆中。注孔明旧宅所谓三顾臣于草庐之中即此地也，刘和之镇襄命李安作宅铭此似可据。” 明徐渭《古今振雅云笺》记载“三顾刘昭烈招诸葛亮于隆中草庐，三顾之始得见而出。” 明张时彻《芝园集》记载“徐庶言诸葛孔明于帝，帝三顾隆中，数语合意遂定大计起而许以驰驱。” 明张四维《条麓堂集》记载“诸葛亮三顾隆中，问计所岀。” 明戴君恩《剩言》记载“孔明对先主于隆中。” 明何良俊《四友斋丛说》记载“孔明初见先主于隆中。” 明黄道周《黄石斋先生文集》记载“刘先主亲下隆中以结鱼水言听计从。” 明佚名《韬略世法存》记载“孔明初耕陇亩好为梁父吟，毎自比管仲、乐毅，徐庶称为卧龙。刘先主三往顾之，未出隆中料曹暪而知争利必撅” 明袁中道《珂雪斋集》记载“至十二年先主始见孔明于隆中。” 明张鼐《宝日堂初集》记载“他在隆中与先主倾盖定画，后来天下三分蜀汉以一隅续汉正统名正言顺 明周圣楷《楚寳》记载“十二年先主始见孔明于隆中。” 明冯琦《宗伯集》记载“刘备见诸葛亮于隆中，初琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅时人莫之许也……按先主三顾孔明于隆中，谈者至比于成汤之三聘，所谓有谋则就者也。” 明汪舜民《静轩先生文集》记载”刘备见诸葛亮于隆中。” 明王蓂《历代忠义录》记载”诸葛亮字孔明，琅琊人，寓居襄阳隆中，刘备就见之，亮乃出，备以亮为军师。” 明王锡爵《历代名臣奏疏》记载“诸葛亮隆中计，汉献帝建安十二年，刘备见诸葛亮于隆中曰：汉室倾頽……” 明徐允禄《思勉斋集》记载“刘备见诸葛亮于隆中。” 明张志淳《南园漫录》记载“刘备见诸葛亮于隆中。”

《大清一统志》襄阳府《古迹》条：“诸葛亮宅，在襄阳县西隆中山东。刘备三顾亮于草庐之中，即此宅也。” 清乾隆《新野县志》该志书卷七“古迹”中说“建安十二年……是年（刘备）三顾诸葛亮于隆中。”又说“诸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄阳隆中….” 清顾祖禹《读史方舆纪要》“史略，先主初领徐州牧，屡为袁术、吕布及曹操所败，后依刘表屯新野（今南阳府邓州新野县见前），三顾孔明于隆中（今襄阳府城西二十三里有隆中山）” 清许鸣磐《方舆考证》“诸葛武侯宅，在襄阳西隆中山中，水经注表云三顾臣于草庐之中即此宅也” 清王复礼《季汉五志.诸葛忠武侯传》：“元卒，侯躬耕陇亩，好为梁父吟。后家于南阳之邓县去襄阳城西二十里，号曰隆中（今湖广襄阳府）。”“徐庶荐诸葛亮于昭烈，昭烈三顾隆中与亮。 清卢金镜《周易外传》记载“刘备见诸葛亮于隆中。” 清汪绂《理学逢源》记载“十二年，刘备见诸葛亮于隆中。” 清叶澐《纲鉴会编》记载“刘备见诸葛亮于隆中，山名在今襄阳府西北。初琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅。” 清张岱《夜航船》记载“刘备见诸葛亮于隆中，凡三往而始得情好日密。” 清曹抡彬《（乾隆）雅州府志》记载“闻司马水镜并徐元直之言，于隆中三顾孔明先生，未出茅庐已知鼎足三分之势。” 清永瑢《四库全书总目》记载“至诸葛劝昭烈取蜀，则自三顾隆中时巳定其计。” 清康熙《御定佩文韵府》隆中，蜀志诸葛亮隐，好为梁父吟，先主三顾之乃出。“隆中田：曽巩隆中诗孔明方微时 息驾隆中田” 清乾隆《六艺之一录》“晋立诸葛武侯旧宅铭：沔水又东径隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅曰先帝三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事即此宅也。 清乾隆《季汉五志.诸葛忠武侯传》：“元卒，侯躬耕陇亩，好为梁父吟。后家于南阳之邓县去襄阳城西二十里，号曰隆中（今湖广襄阳府）。”“徐庶荐诸葛亮于昭烈，昭烈三顾隆中与亮。”

以上可见历代关于刘备三顾隆中的记载是多如牛毛！

那么所谓三顾卧龙岗的记载在哪里呢？其实出自小说《三国演义》。但在《三国演义》中，卧龙岗也是隆中的卧龙岗!

《三国演义》第三十七回司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 说:“庶次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔，数人荷锄耕于田间，而作歌曰：……玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也……玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。后人有古风一篇，单道卧龙居处。诗曰： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水。

可见这里的卧龙岗是襄阳城西二十里隆中的卧龙岗的啊！

综上可知，史书中的三顾地历来都是襄阳城西二十里的隆中!而小说《三国演义》里的卧龙岗也是隆中的卧龙岗!至于三顾过程，史书中无记载，就看看小说脑补吧！