​死后的世界是什么样子的？死后的世界真的存在吗

死后的世界是什么样子的？死后的世界真的存在吗

死后的世界是什么样子的呢？这个问题一直困扰着科学家，直到现在也没有一个准确的答案。不过有一点可以肯定，那就是死后的世界一定非常美好，因为人类的意识是永恒存在的，只要有意识的存在，就会有很多未知的东西等待着我们去探索。那么如果有一天，我们真的进入了另一个世界，我们会发现什什么？我们的身体是有记忆的，当我们离开这个世界的时候，我们的身体会留下一些痕迹，这些痕迹就是我们的回忆。

一：死后的世界是什么样子的

一般人们都会认为死亡是一个单向性的过程，人死后就什么都没有了。但是，大多数的科学家却认为人类死亡之后会进入另一个世界。人死后会去哪里，人死后的世界，人死后有灵魂吗，死后会投胎吗？带着这些疑问，科技讯小编为念一一解读，并还原人类死亡真相，并试图为您解读人死后会去哪里，人死后的世界的样子。

美国维克森林大学科学家兰扎(RobertLanza)研究声称，利用量子物理学可证明，死后其实有另一个世界，而死亡只是人类创造出的幻觉。

兰扎提出生物中心主义（Biocentri *** )支持自己的论点，指生命创造宇宙，而不是宇宙创造生命，人的意识决定宇宙万物长得如何。兰扎以我们看到的蓝色天空为例，大脑传达看到是蓝色的，但我们的脑细胞可以改变讯息，让我们想成是绿或红色的。

兰札教授指出，生物中心理论认为人们所知晓的死亡只是人体意识的一种幻觉。通常人们相信生命状态只是表现为碳和混合分子结构的活跃性，当肉体在坟墓中腐烂，生命将终结。更具体地说，与人体相关的人类意识和肉体都已死亡。

他提出的生物中心理论解释称，死亡并非我们所认为的生命终结，生命和生物学是现实中心，生命创造了宇宙。暗示着个人意识确定了宇宙中物体的外型和尺寸。兰札使用这种 *** 来感知人类周围的世界，当一个人看到蓝色天空，眼睛看到的是蓝色，但是大脑细胞可以改变，将所传递的天空颜色信息改为绿色或者红色。

从生物中心理论角度观看宇宙，意味着人类意识所传达的空间和时间概念并非是严格不变的，简单地讲，空间和时间是人类意识的简单工具。

一旦关于空间和时间是精神层面结构的理论被接受，意味着死亡和死后进入另一个世界的理论是没有空间和线性界线的。

同样地，理论物理学家认为存在着不同状态生命的多元宇宙，兰札指出，任何事物可能存在于多元宇宙中某一点，意味着死亡不会存在于任何真实感官意识，人类生命死亡过程犹如多元宇宙中花卉绽放和凋谢的四季循环。兰札的完全观点理论记录在他撰写的新书《生命和意识是理解真实宇宙属性的关键》。

人死后的世界存在

当今的科学已经逐渐证明了灵界的存在，而其中站在最前端的是心灵科学，此心灵科学已逐步提出灵界存在的证明，也就是人死后世界的证据。

在此廿世纪末，有关宇宙组合方面的新发展，以及有关意识，也就是心灵方面的研究都已相当进步。在了解大宇宙及心灵的奇妙方面，科学家们已深深地了解到，若不认定灵魂与灵界的存在，是无法解开大宇宙与心灵的奥妙之谜，而心灵科学便成为解开万物之谜的唯一 *** 。

目前，一项让曾获诺贝尔奖的科学家与心灵学家，站在同一立场交换心得的国际会议，已在世界各地陆续展开。科学家们此一行动究竟代表着什么意义呢？

心灵科学的最终目的就是要证明人死后的生存世界。确信“生命”是永远的人，乍看之下或许会认为是无聊的行为，但是人类是容易受迷惑的，即在此物质万能的时代里，在日常生活中还是有千千万万个迷惑人类的种子存在。不过，若能以科学证明灵界的存在，那么过去受控于唯物主义的论调就将被推翻，而生命是永恒的也将使每一个人深信不疑。

一旦能证明灵界的存在，将可给予人们一颗温暖的心，也可去除人们最后将面临死亡的不安感，也就能解决人类一生中最大的烦恼，更能让人愉快地过一生。因此在本书中，我基于对心灵科学所获得的新成果，希望将有关灵界存在的证据，提出来供你参考。根据神的指示，借以证明死后的世界确实存在。

转世存在于所有人类身上，你与我已不知是几度转生于世，对人类而言死就是转世。而所谓的转世，是将不灭的灵性能源，再以适当的形态出现，也就是再度拥有肉体。长久以来，人类都深信转世是当然的事，只是随着文明的进步，反而迷惑了神所赐与的睿智之眼。

现代社会中一种毫无缘由的不安，正迷漫整个世界。因此，心灵科学便希望把转世的真实性，重新呈现在你眼前。只要你用心观察，就会发现在此世上有许多具有转世证据的人们。

此具有转世证据的人们，在心灵科学上称之为“转世型的例子”。最近有关此方面的研究已向前迈进了一大步，有不少科学家更全心全意地研究这方面的问题。现在请仔细想一想，若转世型的例子全都存在，那就是证明灵界存在的具体证据，而有生命现象的肉体，也就是证明了生命是永恒的。

这个问题没人知道，文艺作品里的都是想象的。宣扬死后世界的都是邪教

二：死后的世界生命不息

Life After Life 三个意思,看语境翻译: 1, 生命不息 2,死后的世界 3,来生

三：死后的世界在线阅读

余华说过，死亡不是失去了生命，而是走出了时间。

正如《第七天》这本书一样，诠释了死后人们对现实世界记忆的遗忘，又渴望再次想起这个世界里那些记忆，那些曾经我们没注意到过的事情，那些我们任意妄为后带来的不可逆后果后的后续事情。

我总是在想，人死后回去哪里，那是怎样的光景，会再次遇到谁，又会发生怎样的故事。

故事以杨飞为主角，以杨飞死后对现实世界回忆回想而去努力找寻存在于那个世界留下的痕迹的事情为背景，贯穿整个故事，来讲述了他身边的每一个人，讲述他死后所遇到的事情。

李青

李青是杨飞的前妻，他们在工作中认识那时杨飞的前妻李青受到大家的追捧，但她却选择了一个踏实、忠诚但却懦弱的“我”作为她的丈夫。

每天身心疲惫后，她只能从“我”身上感受到温暖。

但为了自己的未来，她离开了杨飞，嫁给了别人。在她的事业和爱情陷入低谷后，她选择了自杀来结束自己的生命。

死后，她回忆并忏悔了自己的罪行，杨飞从头到尾都没有责怪她。他们死后的温存正是在宣布她的“恶”随着死亡而消失。

杨金彪

杨金彪是杨飞的养父，他是一个铁路扳道工，那时的他意外的捡到了从火车厕所掉到轨道上侥幸活下来的杨飞。

当时的他还没有结婚，也没有给他带来多少物质上的享受，但作为养父，他当之无愧的是一个好父亲，乃至很伟大。

可即使他足够伟大，他也是血肉之躯，也会有人的七情六欲。

而正是因为一段感情他曾怀着内疚和无奈做出来遗弃杨飞的事情，但也仅仅只是一天他就后悔了，而这件事情到了他彻底的离开以后也在心里成为了一个不可磨灭的刺，刺痛着他。

鼠妹

她是杨飞曾经的邻居，她有一个很爱她的男朋友伍超。

他们都是消费文明和物质文明飞速发展下，那些无法享受时代带来的好处，靠着简单的体力劳动的城市底层人群。

鼠妹生前曾因为一部山寨机闹到要去自杀，而也正是因为这样体现了人们在大信息时代，在互联网时代的冷漠。

而她死后去到了“死无葬身之地”从那里后面过来的朋友得知了伍超对她的爱，为了让她能有地方安息不惜去卖掉一个肾，而也正是因为这样伍超也在不久后离开了人世。

也许现实生活的压力让女孩无法注意到生活的温暖和情感的价值，只有在她死后才能感到幸福。无数挣扎在城市底层的小人物成为现实社会的受害者，这不仅是他们的痛苦，也是整个社会的痛苦。

“死无葬身之地”

没钱买墓地的亡灵在“死无葬身之地”游荡，按照规定，没有墓地，这些亡灵就不能进入安息的地方，所以他们在这里获得了永生。

当杨飞的亡灵第一次看到“死无葬身之地”后，他看到了一个新的世界“水在流动，到处都是草，树木茂盛，树枝上覆盖着有核的果实，树叶看起来像心脏，它们晃动起来也是心脏跳动的节奏”。

这是一个平静和平的世界。这里没有仇恨，没有杀戮，没有欺骗，没有伤害，没有不安全的食物，没有利欲熏心，没有尔虞我诈，没有无形的压力，没有环境恶化的灾难。每一个人都有尊严的重新生活着。

余华老师通过塑造近景世界和远景世界告诉我们，近景世界是现实世界，远景世界是死者世界，现实世界是荒谬而寒冷的世界；死者世界是一个完美而温暖的世界。

正如他所说，“当我写作时，我感到现实世界的寒冷和残酷，所以我需要一个温暖的部分，一个完美的部分，给自己和读者希望。

在现实世界绝望之后，他写下了一个美好的死者世界。他把所有的美好都寄托于此，而这也正是理想的寄托，这个世界不是乌托邦，也不是世外桃源，但它非常美好。”

通过对这两个世界的描述，作品呈现了一幅复杂而丰富的社会生活画面，揭示了各种社会矛盾和冲突，揭露了，现实世界的黑暗给予，体现了

而正是这样的

我们在高楼大厦中迷失自我，我们的目光在形形 *** 的橱窗里变的麻木，我们的精神在这个城市的昼夜里拉扯着，我们在这个城市里谋生，我们像一个永久的发动机一样，每天做着机械化的事情。

可我们的内心缭乱，但我们永远向往着幸福美好，我们苦尽甘来，我们为爱驱逐黑暗。

因为总有人相信会有光会照进我们心里的阴霾，替我们驱逐黑暗，我们会在这里尽力的活着，直到被这个世界驱逐之后，“逃到”那片净土，去到那片“死无葬身之地”在那里真正的活着。