​国宝藏品酒53度价格(国宝藏品酒价格表)

国宝藏品酒53度价格(国宝藏品酒价格表)

国宝藏品酒53度价格从每瓶1499元涨到了每瓶1299元，涨幅高达40%。茅台集团董事长袁仁国表示，这是一个非常好的信号，说明中国白酒行业正在进入一个新新时代。

在今年辽宁沈阳东方美术馆举办的第十届艺术节上, 陈先生（化名）收藏的银鎏金“论语玉烛”龟形酒具格外引人注目。吸引了不少参展藏家和观众的眼光，为这件精美的艺术品所折服，他们纷纷打听这件参展器物是什么时代的？是做什么用的？还有人打听这件艺术品主人是谁？收藏前景、价值如何？甚至还有人想出重金购买。

陈先生收藏的这件银鎏金“论语玉烛”酒具，由筹筒和酒筹两部分组成。其中筹筒由龟座和圆筒两部分组成。龟昂首曲尾，龟背中央设双层仰莲，上承圆柱形筒，筒身以鱼子纹作地，上部刻龙凤各一，间以缠枝花叶，龙凤间长形方框内刻双线“论语玉烛”四字，下部饰四个瓜果形开光，内皆錾刻飞鸟一对，筒盖亦圆柱形，以子母口与筒身扣合，盖面饰卷边荷叶纹，莲蕾形钮上刻重瓣仰莲纹，盖侧壁地作鱼子纹，饰以芦雁两对及卷草、流云纹，盖钮与边沿银链相连。银质酒筹十只，呈扁平长条形，上錾刻论语词句，如“与朋自远方来不亦乐乎上客五分”等等。

陈先生所藏论语玉烛龟形酒筹筒（此图由辽宁省东方美术馆提供）

说起这件艺术品的来历，陈先生说，他小的时候经常去外婆家，外婆是礼佛之人，外婆家的佛堂之上就供奉着这件“论语玉烛”。陈先生经常看到外婆跪坐在这件“论语玉烛”前双手合十，且念念有词。当时年幼的陈先生从内心深处觉得这是件“神器”，对这件器物充满了神秘感与敬畏。并在内心深处暗暗发誓要弄清楚这件“神器”的真实面目。

一次偶然的机会，陈先生在观看央视《国宝档案》走进镇江节目中发现，自家有一件和国宝“论语玉烛”一样的器物，他很是惊讶，也很是兴奋和激动。从《国宝档案》节目内容得知，镇江博物馆馆藏的这件“论语玉烛”是世界孤品。这件国宝发现于1982年元旦，在江苏省镇江市丁卯桥，基建施工时发现一处唐代银器窖藏，在出土的950余件银器中，最为珍贵的一组为 “论语玉烛”龟形酒筹筒和酒筹、酒旗、酒纛等，已列为禁止出境展文物之一，现作为江苏省镇江博物馆镇馆之宝陈列于馆中。

看到这些内容，陈先生心中很是震惊，那么自家的“论语玉烛”是不是真的？博物馆的“论语玉烛”究竟是不是孤品呢？带着这样巨大的疑问，陈先生开始了求证之路。他找到《国宝档案》栏目组编导翁艺先生，希望栏目组能联系到镇江博物馆的专家，同时他也利用在书上找到的论语玉烛图片和自家这件“神器”进行比对发现，镇江博物馆的“论语玉烛”个体较大，有五十支酒筹，而自家的这件“神器”个体较小，有十支酒筹，除此之外，两件器物造型、装饰图案几乎一致，这让陈先生信心大增且探求之欲更旺。几年间他查阅了大量关于金银器的资料，先后到北京、上海以及中原地区拜访过很多知名的文博专家和民间知名的鉴赏家，也曾多次特意跑去镇江博物馆，隔着厚厚的玻璃窗近距离、长时间地观察。虽然如此，可陈先生仍然不敢确信在外婆家摆放的物件竟然是珍宝。

直至今年，通过《国宝档案》栏目组的鼎力协助，陈先生再次来到镇江，有机会见到了镇江博物馆分管业务和学术研究的副馆长王先生，王先生第一次看到这件银器后，从上到下，从里到外，仔细观察了很久，他有些兴奋但没有下结论，在陈先生的一再追问之下，王先生才说出自己的看法，他说，陈先生的“论语玉烛”从制作工艺看，使用了锤揲、浇铸、焊接、切削、抛光、铆、镀、錾刻等技术，龙凤造型，凤呈短翅长尾，S型身段优美，龙则蟒身虎口，长角鹰爪，器体上的鱼子地、芦雁等都是唐代常见的装饰内容，唐风浓郁。经过对大小两个“论语玉烛”的认真对比，王先生认为，镇江博物馆馆藏的这件个体较大，显得端庄雍容，而陈先生收藏的这件个体较小，因而精致玲珑。在制作年代上，大的略早，为中晚唐时期，小的应在晚唐。这两个论语玉烛鎏金龟负酒筹筒，弥足珍贵，一大一小，相映成趣，更好地应证了奢华的唐代酒文化和宴饮风尚。

王先生介绍，据唐代晚期著名学者皇甫崧《醉乡日月·律录事》记载，我们今天称之为“论语玉烛”酒筹的这件文物，在唐代称之为“笼台”。“凡笼台以白金为之，中实以筹十二，旗一、纛一。”所谓的笼台“以白金为之”，应即由银质金属制作，这和我们发现的“论语玉烛”酒筒为银鎏金完全相符，至于酒筒“中实以筹十二，旗一、纛一”，镇江馆藏的这件有酒筹五十支，陈先生的这件有酒筹十支，与文献记载稍有出入，且镇江同时发现有酒旗、酒纛与酒筒伴出，与文献记载完全相符。但无论是镇江馆藏还是陈先生私藏的酒筹，其内容均为论语语句，与酒筒上錾刻的“论语玉烛”相呼应，是唐代比较流行的酒令。

镇江博物馆馆藏“论语玉烛”酒筹筒（网络提供）

从唐代开始，筹子在饮酒中就有了两种不同的用法：其一，仍用以记数、白居易诗“醉折花枝作酒筹”中的”酒筹”即为此类、这种意义下的筹在后代酒令游戏中仍可见到，作用是以筹计数，后再按所得的筹的数量行酒。

另一种就比较复杂了，当时的人们不满足于筹子的原始用法，而把它变化成了一种行令的工具。筹的制法也复杂化，在用银、象牙、兽骨、竹、木等材料制成的筹子上刻写各种令约和酒约。行令时合席按顺序摇筒掣筹，再按筹中规定的令约、酒约行令饮酒。如陈先生所藏的酒筹中，一枚“为政以德譬如北辰官上高处十分”这枚筹的前半句引用了论语语句，后半句“官上高处十分”指明席间官位最高者喝满杯酒。镇江馆藏“论语玉烛”中同样也有这枚酒筹。据考，唐代的《论语》酒筹是目前所知的最早的—种筹令。

陈先生所藏银质论语酒令筹（此图由辽宁省东方美术馆提供）

我国有非常丰富的文物遗存，这些承载着厚重中华传统文化的瑰宝，在漫长的历史长河中经历了多少朝代更迭、多少兵事战火、多少离乱浩劫，而一件唐代的金银器能够完好无损的保存至今实属不易。

功夫不负有心人，经过多年的不断寻访、探究，陈先生终于解开了心中的谜团，实现了自己儿时的誓言与宏愿，同时也为这件“神器”增添了些许传奇色彩。

The End