​东正教和天主教的区别 东正教和天主教的区别是什么

东正教和天主教的区别 东正教和天主教的区别是什么

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东正教和天主教的区别是宗教语言不同，教会形式不同，历史不同，教皇权利不同。

1、宗教语言不同

东正教和天主教之间在宗教语言上是有不同的，天主教以拉丁语为宗教语言，但现在也允许各地以民族语言祈祷。东正教最初以希腊语为宗教耐肆岩语言，但因为现在已不存在统一的东正教会，所以一般用各民族语言。

2、教会形式不同

天主教至今仍保留统一的教会，自称“至圣、至公、至一，从宗徒传下来的教会”，罗马教廷为世界天主教中心。东正教原有以居士坦丁为中心的统一教会，随着东罗马帝国的灭亡，各国教会不相统属，但驻在今天土耳其伊斯坦布尔的雹春君士坦丁牧首保留“普世牧首”的称号。

3、历史不同

最初基督教只有一个教会，1054年西部、东部教会分裂，以罗马为中心的西部教会自称“公教”即天主教，以君士坦丁堡为中心的东部教会称“正教”即东正教。16世纪，西欧和北欧发生宗教改革运动，从天主教中分离出革新教会，统称基督新教。

4、教皇权利不同

两教最大的区别还是权利集中，天主教的教皇权利极大，由于中世纪民众普遍愚昧而又对天昌御主教坚信不疑，所以教皇很多时候的权利是大于国家的君王以及各地区的贵族的，东正教大多时候并没有太大影响力。

东正教和天主教的区别是什么

本来罗马帝国只有一个统一的教纯扰会，但是由于国土面积实在太大没法有效管理，于是分为东部和西部两个管理中心，为了配合管理，教会也分成了西部教会和东部教会，随着东西罗马帝国彻底的分裂，教会也分裂为西部以拉丁庆裤游语言传教的罗马公教（天主教）和以希腊语传教的东部正教会（东正教）；它们的基础区别就是使用语言不通，因为各自发展于是在神学哲学上产生了差别，两教会分裂的导火索就是《尼西亚信经》“和子句”纠纷，西部教会提出圣灵从父和子出来，东部反对和子一词，于1054年彻底决裂；在形式上，罗马公教崇拜立体雕塑，并崇拜圣母及历代封圣的圣徒，宣说罗马宗主教（教皇）为上帝的代理人，而东正教只崇拜平面画像，圣徒只誉销有耶稣时代的十二使徒，不承认罗马教会册封的圣徒；并宣说君士坦丁堡大牧首才是上帝的代表，但因为最终东罗马帝国失陷，各地的大牧首各自为政，君士坦丁堡大牧首仅为名义首领；从着装上东西部神职也差异很大；

天主教现任教皇方济各

现任君士坦丁堡大牧首巴塞罗缪一世

天主教和东正教的区别是什么

东正教和天主教的区别主要有：

一，在宗教特点方面，东正教具有注重神学理论和神秘主义化的特点；而天主教则具有伦理化、法律化和讲求实际的特点。

二，在宗教传统方面,东正教保存了教多的犹太教的传统，天主教则更多地接受希腊罗马哲学的影响。

三，在礼仪仪式方面，东正教认为领圣体是真正接受教主的圣体血，因而也分享了主的生命；而天主教通常只有司祭领圣血，平信徒只领圣体。

四，在教义教规方面，东正教主张圣神只来自圣父，而天主教主张圣神来自圣父和圣子。东正教没有关于“天堂”和“地狱”之间存在“炼狱”的说法，而天主教声称二者之间有“炼狱”。东正教否认贞女玛利亚童贞受孕及其肉体升天的教理，而天主教承认。东正教不承认罗马宗教为普世教会首脑，只承认它的主教和“西部教会牧首”的职位；而天主教自称是全世界教会的领袖。

五，在组织制度方面，东正教无统一的教会组织，教权集中于君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提拉和耶路撒冷这四大教会的牧首中；而天主教的组织形式严格集中，它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。

六，在神学方面，东正教没有什么革新和发展，较保守、缺乏活力；天主教则面向社会，面向世界，面向未来，它在世界许多地区开展的活动较有生气，主张社会开放、自由、平等，提出诸多进空模步神学，如解放神学，妇女神学，大众神学等。

七，在教历方面，东正教使用儒略历法，是现在公历的前身，即旧历。罗马教宗格列高利十三世对旧历进行改革，于1582年公布新历法，称格列历法，自那时起历亏誉天主教就用此历法。此历法被多数国家使用，被公认为公历。

八，在教堂方面，东正教教堂的建筑式采用拜占庭式，或斯拉夫式。天主教教堂采用罗马式或哥德式。而其内布置也各有不同，东正教堂圣坛中央挂有圣像，四周则挂圣徒画像；而天主教堂圣坛中央挂圣母玛利亚画像，圣坛两旁挂耶稣画像，周围墙上挂十四幅耶稣受难画像。

九，在哲学方面，东正教哲学主张天主和世界的统一、天主和人类和谐性、神性与人性结合、神学与哲学合一，反对理性，提倡神秘主义，通过神秘主义，使人吸取神的智能，强调救世主如何变成有血有肉的躯体和如何降临于人世的奥秘；而天主教哲学主张理性，强调天主的启示和人类的理性是一致的，反对神秘主义。东正教哲学提倡用神学和哲学的思维方式来建立真正的基督文明，贬低天主教，认为天主教不能发扬基督的博爱和自我牺牲精神，指责天主教把天主和人类分离开来，因而不能建立真正的基督文明。

十，在修道制度特点方面，东正教注重神秘主义和玄肢段虚思考，它的隐士不劳动，只追求苦行，靠施舍捐赠维持生活；而天主教则更注重实际勤苦和清静诚心，不强调苦行，而强调劳动，主张自食其力，认为懒惰是罪恶之母，并认为体力劳动可以消除罪恶，拯救灵魂。

十一,在政权与教权的关系方面，东正教由皇帝控制教会，皇帝已被神化，成为基督教信仰的最高权威，教会的首脑，政权高于教权；而西方天主教出现了一个教皇，统治一个教皇国，教权高与政权，另外，教皇垄断文化教育，修道院逐渐成为文化教育的中心，教会和修道院兴办学校，以僧侣为师，初级学校和中级学校都开设不同的课程，这些课程是为适应宗教生活的需要而设的，经院哲学成为西欧封建统治阶级和天主教会的御用哲学。

东正教天主教 新教三者之间的区别是什么

在前述的那些首要的共性的前提之下，天主教、新教和东正教的区别和分歧却也是显明的，特别是新教与天主教和芹运东正教之间的差别更大，天主教和东正教双方的不同没有太多。

天主教与东正教的大分裂。

公元395年，罗马帝国分裂为东西两个国家后，基督教会也随嫌巧梁之分为了东西两个教宽滑派，以罗马为中心的西部教会和以君士坦丁堡为中心的东部教会，两个教派互不相让，斗争激烈，到了公元1045年，东西两个教会正式分裂。

在分裂后坚持自己是正统地位的东正教，一直谋求能向东罗马帝国以外的地区传播、发展。因为东边受到伊斯兰教阻碍，为了扩大自己的影响只能往北传教，也就是斯拉夫人所居住的广阔的东欧地区。

在向东欧的发展过程中，拜占廷教士西里尔兄弟起了重要作用。斯拉夫语没有文字。西里尔兄弟用希腊字母给斯拉夫语注音，这就创造了一种新的字母体系，后人称做西里尔字母，西里尔字母是现代俄语、塞尔维亚语、保加利亚语的基础。

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