​十月初一寒衣节，古人说“3类人不上坟，3种果不能供”，啥意思？

十月初一寒衣节，古人说“3类人不上坟，3种果不能供”，啥意思？

农历十月初一是我国传统的祭祀节日“寒衣节”，寒衣节与清明节、中元节并称为我国三大“鬼节”。寒衣节又名“十月朝”，这天是冬季的第一天，此后天气将慢慢转寒冷，因此在十月初一这天妇女们要拿出提前准备好的棉衣送给亲人，谓之“授衣”，如果这天天气仍然暖和，那么也要试穿一下，以图吉利。

我国自古是个讲究孝道的国家，对于去世的祖先，人们常用祭祀的方式表达对他们的悼念。因此，人们在送寒衣的同时怕故去的祖先也缺衣少穿，因此在寒衣节这天人们要上坟祭祀祖先，在上坟时除了要供奉食物外，我们还要将纸钱、纸衣焚化给祖先，谓之“送寒衣”。

在寒衣节这天上坟祭祀时有很多的禁忌，古人说有3类人不宜上坟，同时有3种水果不能供奉，那么指的是哪3类人？哪3种水果？我们一起来了解一下。

首先，我们先来说一下哪3类人不宜上坟？

一、孕妇不宜上坟

延续香火是家族的大事，而孕妇身体较为虚弱，上坟可能需要走长时间的路程，需要弯腰、跪拜等动作，这些动作对孕妇的身体会带来一定的负担，出于保护孕妇和胎儿的考虑，孕妇不建议上坟。

其次，坟墓往往在荒郊野外，途经之路可能会遇到荆棘和du虫，荆棘和du虫可能会划伤或者咬伤孕妇的身体，严重的会引起皮肤过敏等反应，这不仅会让孕妇感到不舒服，还可能对胎儿的发育造成不良影响。

此外，坟地是阴气比较重的地方，而孕妇身体状态较为特殊，需要保持身体的阴阳平衡。在古人看来，孕妇长时间待在坟墓边对孕妇和胎儿的健康会产生不利影响。因此，孕妇不宜参与上坟。

二、年过七十岁的老人不宜上坟

七十岁以上的老人不宜上坟的原因主要有3点：

首先，出于安全考虑。老话说“人到七十古来稀”，在古代七十岁可以说非常高龄了，随着年龄的增长，老人的身体机能会明显衰退，行动能力也变得相对较弱，上坟通常需要长时间站立或行走，这对于七十岁以上的老人来说会感到非常吃力。而老人身体反应能力也较差，在上坟过程中遇到陡峭的山路或台阶时，很容易发生意外事故，如跌倒、滑倒等。

其次，为了老人的心里着想。老人容易因为看到坟墓而联想到死亡，尤其是自己的未来也会面临这样的归宿，这会让他们感到悲伤和抑郁；上坟活动会引起人们对亲人的思念和对逝去的人的悲伤，这对七十岁以上的老人可能产生较大的心理压力，老人容易情绪波动，可能会引发身体不适或疾病发作。

此外，为了减轻子女的负担。上坟往往涉及到较为艰难的路途、复杂的地形，如果老人身体状况较差，或者行动不便，那么子女就需要花费更多的时间和精力去照顾老人，这在一定程度上会延误上坟；如果老人在上坟过程中出现意外事故，如跌倒、滑倒等，那么子女还需要承担相应的医疗和护理工作。这不仅会给子女带来经济上的压力，还会影响他们的正常生活和工作。因此年迈的老人不去上坟可以在一定程度上减轻子女的负担。

当然不同的老人身体状况不同，如果老人的身体状况和心理状态都比较好，而且他们非常愿意参加上坟活动，那么子女也可以考虑陪伴老人一起前往。

三、幼童不宜上坟

除了孕妇和年迈的老人不宜上坟外，幼童也不宜上坟。

首先， 墓地周围有不平整的地面、墓碑等，而幼童身体尚未发育完全，且有的小孩比较调皮，在这样的环境下小孩可能会受伤。此外，墓地附近可能存在一些带刺的植物和du虫，这对幼儿的健康构成潜在威胁。

其次，上坟是对祖先的敬意和感恩之情的表达方式，需要保持严肃和敬畏之心。幼童由于年纪小、好奇心强，可能会对祭品、墓地等产生好奇，甚至会出现偷吃祭品、破坏墓地等行为，这是对祖先的大不敬。为了保护幼童的身体健康，为了不冒犯祖先，同时为了确保上坟活动的顺利进行，不建议带幼童去上坟。

上坟不供奉3种水果

一、梨

上坟时不宜供奉梨，因为梨与离是谐音，古人认为梨即代表分离。把梨当做供品，就表示跟祖先永远分离，不要有任何关系，不需要祖先庇佑。因此为了表示对祖先的尊重和感恩之情，上坟时不能供奉梨。

二、柿子

上坟时也不宜供奉柿子，柿子未成熟时是涩的，用有涩味的柿子供奉祖先会显得不尊重祖先；而软柿子在路途上容易破损，且用软柿子供奉祖先会有“任人拿捏、任人摆布”的意思，因此软柿子也不宜用来供奉祖先。

三、桃子

桃子在我国传统文化中被视为一种寓意吉祥、长寿的水果，常常被用来供奉神仙，老人过寿一般会有寿桃。而坟墓代表死亡，在扫墓这样庄重肃穆的场合，不适合摆放桃子。

其次，桃木在我国传统文化中被认为是一种阳性木，而坟墓则是阴气较重的地方，桃木与坟墓的气场相克，不适宜用来供奉祖先。

总结，寒衣节是重要的祭祀节日，有3类人不宜上坟，分别指的是孕妇、年过七十的老人以及幼童；同时上坟时不宜供奉3种水果，分别是梨、柿子、桃子。当然每个地方有不同的习俗和信仰，在具体操作时应该遵循当地的风俗和文化传统，并用科学、理性的态度来看待传统文化。