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2023-09-20 10:54:40
荀子是哪个学派,荀子是什么思想?他属于哪个学派?
荀子的主要思想是性恶论,认为人本性为恶,需要后天的矫正才能向善,他是与孟子齐名的继承和发扬孔子理论的后来者,儒家代表人物之一。孟子的性善论则与他的性恶论刚好对立,是两种不同的看法
荀子,名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。
儒家学派。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。
荀子,是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况,即荀子,号卿。约生于公元前313年,死于公元前238年。战国时赵国(在今安泽一带)人。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄北)学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席)。
后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令,著书立说,直到逝世。
荀子是儒家的代表人物,他没能进入孔庙,(确切的说他进入了孔庙,又被人搬出了孔庙。)是因为他虽说崇奉孔子,对儒家的学说,有所修正和发展,又批判地接受了名家学说精华。因此,荀子有别于正统儒家,是由儒家过渡到法家的桥梁人物。这就是他没能进入孔庙的原因。
他的主要思想学说观点可以概括为以下几个方面:(一)具有朴素的唯物主义的宇宙观。他认为人定胜天。因之,反对迷信,否定命运。(二)他的思想学说是礼。这种“礼”论是继承了孔子思想加以发展的。(三)具有法术思想。他把礼的内涵扩大到几乎变成了法的同义语,礼法并称,成为从礼到法(儒家到法)的桥梁。(四)认为人性恶,反对“法先王”主张“法后王”。即强调礼治,又兼取法治。从思想学说上看,先秦诸子发展到荀子和韩非子。出现了一种综合的趋势,于此可见。
荀子的这些思想学说,在当时有其进步意义。但荀子的唯物主义思想是不彻底的,其剥削阶级本质也表现的很突出,思想上有其明显的局限性。
荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。
孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范。
以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想,认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。
荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上,又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传统。
现存的《荀子》三十二篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。
在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的,并提出人定胜天的思想;在人性问题上,他提出“性恶论”,否认天赋的道德观念。
强调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合。
在认识论上,他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。
在有名的《劝学篇》中,他集中论述了他关于学习的见解。中文强调“学”的重要性,认为只有博学才能“知助而无过”,同时指出学习必须联系实际,学以致用,学习态度应当精诚专一,坚持不懈。
他非常重视教师在教学中的地位和作用,认为国家要兴旺,就必须看重教师,同时对教师提出严格要求,认为教师如果不给学生做出榜样,学生是不能躬行实践的。 荀子(?前313年-?前238年)名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿。战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人,著名思想家、文学家、政论家,儒家重要代表人物之一,对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典藉也有相当的贡献。
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