​世说新语作者及资料

世说新语作者及资料

刘义庆(403—约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家，著有《徐州先贤传》十卷、《典叙》、《世说》十卷、《集林》二百卷、《幽明录》二十卷、《宣验记》十三卷、《小说》十卷，有《宋临川王刘义庆集》八卷，也是《世说新语》的组织者和主持者。《世说新语》是由他组织一批文人编写的，记载了东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他的主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。

《世说新语》虽撰于南朝刘宋之时，然唐前传本今皆无存，据宋汪藻《世说叙录》可知，其时有陈扶本、激东卿本等版本，又据刘孝标注文中“一本”、“一作”、“诸本”、“众本”等语，可见《世说》在唐前已广为流传。现存最早的版本为唐写本《世说新语》残卷，系日本明治十年(1877年)发现于京都东寺，后割裂为五，分藏五人，罗振玉设法使分者复合，并于民国五年(1916年)影印之，该残卷起于“规箴第十”，终于“豪爽第十三”，其中，“规箴”24则，“捷悟”7则，“夙惠”7则，“豪爽”13则，共51则，罗振玉影印本后有罗氏书神田醇跋、杨守敬跋及罗振玉跋。

刘孝标对《世说新语》加注，他原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗，齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经，注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》、杨勇《世说新语校笺》，他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作，孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。《世说新语》不仅记录了当时名士的言行和轶事，而且也深刻地反映了当时的社会文化状况，由此可见刘义庆的文学成就。至今，《世说新语》仍然是重要的文学史料，具有很高的学术价值，对于研究中国古代文化、社会状况以及古代文学史有着重要的意义。

刘义庆是南朝宋文学家，其著作《世说新语》是他组织一批文人编写的，记载了东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。该书虽撰于南朝刘宋之时，但唐前传本今皆无存，现存最早的版本为唐写本《世说新语》残卷，该残卷起于“规箴第十”，终于“豪爽第十三”，共51则，罗振玉影印本后有罗氏书神田醇跋、杨守敬跋及罗振玉跋。刘孝标对《世说新语》加注，他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺。